ILMU DAN AMAL : MANA LEBIH PENTING ?

(Dipetik dari kata pengantar sebuah buku terbitan Al-Muammal)

Sebahagian mengatakan bahawa ilmulah yg lebih aula(utama) dlm keberagamaan seseorang. Sebab dgn ilmu, seseorang dapat mengubah tindakan menjadi sebuah “amal”. Tanpa ilmu, tindakan tak lebih dari suatu aktiviti fizikal yang tidak bernilai. Sementara, sebahagian lain mengatakan bahawa amallah yang lebih utama. Sebab, penilaian dilakukan terhadap amal, bukan kepada sesuatu yang belum dilaksanakan. Pahala dan siksa dijatuhkan atas perbuatan manusia, bukan sesuatu yg masih berupa angan dan pemikiran dlm dirinya.

Jika diteliti kitab-kitab agama, maka kita dapati kedua-duanya bukanlah suatu perkara yg harus dipertembungkan kerana kedua-duanya saling berkait. Bahkan pada dasarnya kedua-duanya adalah satu, seperti kata Imam Jaafar Sadiq “Amal tanpa ilmu bukanlah amal, dan ilmu tanpa amal bukanlah ilmu.” Al-quran mengatakan bahawa Kalimah al-Thayyibah(ilmu dan makrifah kpd Allah)-lah yg akan terbang sampai kepadaNya, sementara amal saleh yg berfungsi mengangkatnya. Tauhid, makrifah, dan pengenalan itulah yg sampai kpd Allah, sementara amal saleh tak ubahnya sbg roket pendorong yg menghampirkan hal-hal tersebut kpd Allah. tentu saja tanpa ilmu tak ada yg akan dibawa oleh sang roket, sementara tanpa amal, ilmu bersangkutan akan tetap berada di landas pacu.

Tentang mana yg lebih dahulu mesti diraih; ilmu atau amal, dpt dikatakan bahawa dgn ilmu seseorang dpt melakukan amal. Dengan demikian, ilmu harus diraih terlebih dulu, baru dgn nya dpt melakukan amal. Akan tetapi, ilmu yg sesungguhnya(yakni pengenalan akan Allah) adalah “pemberian” dari Allah swt. Oleh sbb itu, ia memerlukan syarat-syarat tertentu utk “hadir” ke dlm diri manusia. Syarat dimaksud adalah ketakwaan. Dan ketakwaan termasuk jenis “amal”. Sehingga, dgn demikian, amallah yg harus tersedia lebih dahulu agar seseorang memperoleh ilmu. Kerana itu Allah berfirman “Bertakwalah kalian kepada Allah, maka Allah akan memberikan ilmu kepada kalian”.

Begitulah, ilmu membawa seseorang kepada ketakwaan pada peringkat tertentu. Dengan ketakwaan ini, dia beroleh ilmu pada peringkat yang lebih tinggi. Dengan ilmu lebih tinggi ini dia mencapai tingkat keimanan yg lebih tinggi lagi, yang dengannya meraih ilmu yg lebih tinggi lagi. Begitulah seterusnya, wallah a’lam.

WAHABI

Ajaran dinisbahkan kpd Muhammad ibn Abd-al-Wahhab(1703-1792), pengasas ajaran ini. Dikira sebagai cabang dalam mazhab sunnah waljamaah,walaupun banyak perbezaannya. Juga dipanggil Salafi. Biasanya pengikut mazhab ini tidak mengakui mereka itu Wahabi. Mereka hanya mengatakan mereka mengikut al-Quran dan as-Sunnah.

Dipengaruhi penulisan Ibn Tamiyyah.

Menganggap beberapa amalan dakam sunah wal-jamaah sebagai bidaah :

1) Berdoa menggunakan perantaraan(tawasul) dan mengambil tabaru’

2) Mengadakan tahlil

3) Menghias makam para sahabat dan nabi kerana beralasan untuk mengelakkan penyembahan seperti berhala

-ketika Saudi di bawah pemerintahan Abdul Aziz ibn Muhammad ibn Saud, beliau telah memusnahkan makam Saidina Husayn ibn Ali ibn Abi Thalib, cucunda nabi di karbala

-memusnahkan kuburan sahabat, antaranya Zaid al-khattab

-memusnahkan monumen bersejarah dan tempat berlakunya peristiwa penting di zaman nabi

Dibiayai oleh Kerajaan Arab Saudi : menggunakan kekayaan hasil minyak, ajaran ini diluaskan ke seluruh dunia dalam pelbagai bentuk antaranya tajaan biasiswa dan peluang melanjutkan pelajaran.

Sesungguhnya ideologi ini telah ditentang keras oleh ulama-ulama di Malaysia.

Sekadar ringkasan. Untuk maklumat lanju sila baca atau rujuk mana-mana sumber.

Sang Mesiah Universal Mengikut 3 Agama Ibrahimik(Samawi)

Yudaisme

• Berasal dari keturunan Ishak melalui Daud
• Mesiah masih belum muncul
• Kedatangan hanya sekali iaitu menjelang Hari Akhir untuk mengembalikan Dinasti Daud dan menyampaikan ajaran universal
• Lokasi kedatangan : Jerusalem

Kristian

• Berasal dari keturunan Ishak melalui Daud
• Merupakan Isa putra Maryam
• Pernah datang dan akan kembali lagi menjelang Hari Kiamat untuk menegakkan ajaran Kristian
• Lokasi kedatangan : Kali pertama di Jerusalem. Kali ke-2 juga di Jerusalem

Islam

• Berasal dari keturunan Ismail
• Merupakan Muhammad bin Abdullah
• Kedatangan hanya sekali sebagai Rasul. Menurut Al-quran dan Hadis seorang Imam dari keturunan baginda iaitu Muhammad al-Mahdi akan datang menjelang Hari Kiamat untuk menegakkan kembali ajaran Islam. Dia akan berjuang bersama Isa al-Masih yang datang untuk meluruskan kembali ajarannya.
• LOkasi kedatangan :
  

1. Pertama : Di Mekah. Rasulullah saw pernah ke Jerusalem ketika Isra Mikraj dan baginda juga berjaya membuka Kota Mekah.
2. Kedua : Mekah. Imam Mahdi akan menguasai Kota Mekah dan Jerusalem

Rujukan dan penghargaan kepada penulis buku "The Hidden Prophecies" iaitu Musadeq Marhaban. Sila rujuk buku ini untuk keterangan dan maklumat lebih lanjut.

Al-Mahdi

Hadis tentang al-Mahdi dari kaca mata Sunnah Wal-Jamaah

• Abdullah meriwayatkan dari Nabi, yg bersabda : "Dunia tidak akan berakhir sampai seorang lelaki dari keluargaku, yang namanya sama dengan namaku, memerintah bangsa Arab". (Sahih Tirmidzi)

• Ummu Salamah meriwayatkan bahawa beliau mendengar Nabi saw bersabda : "Mahdi yang dijanjikan berasal dari keturunanku, yakni dari keturunan Fathimah". (Sahih/Sunan Abu Dawud)

Hadis tentang al-Mahdi dari kaca mata Ahlulbayt

• Dari Hudzaifah, mendengar Nabi saw bersabda : " Para Imam sepeninggalku sama dengan jumlah para pemimpin suku dari kalangan Bani Israel. Sembilan di antaranya adalah dari keturunan Husayn. Al-Mahdi umat ini berasal dari kami. Waspadalah! Kebenaran bersama mereka dan mereka bersama mereka. Kerana itu , hati-hatilah kalian dalam memperlakukan mereka sepeninggalku". (Itsbat al-Hudat)

• Abdullah Ibn Mas'ud mendengar Nabi saw bersabda : "Dunia tidak akan berakhir sampai seorang lelaki dari keluuargaku(ahlulbayt), yang disebut al-Mahdi, bangkit untuk mengurus umatku". (Bihar al-anwar)